俄狄普斯情结

概要：展期，早期实行族群婚（子女知母不知父），世系从母系计，发展期已过渡到对偶婚，丈夫居住妻方，世系与财产继承仍从母系计。母权制是世界各民族普遍经历的阶段，近代某些民族中，仍保留着母权制的残迹。而风水术推崇”地理五诀”，这五诀就是龙、穴、砂、水、向，由此产生的活动即为”觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。其中的穴就是代表女性的生殖器，这是中国古代的女性生殖崇拜观念的典型反映。而有人将卧室比作母亲的子宫，居住在其中而汲取营养，也等于一种原始的回归。《黄帝宅经》云：”宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这也是以人与住宅同比。特别体现在卧室，因为卧室的形态属性为阴，故应取闭、暗、藏、静，这样可抵御火、燥等邪气的干扰，养阴安身。所以住宅的人本主义必须要研究人体的心理和生理的倾向，让容纳人的空间表现出宽容、大度、惬意、体贴，让居住者回归到最原始的、最基本的、最亲切的境界中去。真正的住宅外在表现是坚硬的、冰冷的，而内核是柔和的、温暖的、可依赖的，容纳人的一生，滋养着居住者的精、气、神，一如回归到母亲的怀抱。

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俄狄普斯情结
现代住宅所研究的人本主义，脱离不了自然人的生理和心理范畴，在现代住宅的组成因素中，是存在着一种俄狄普斯情结的，归根结底，就是母体崇拜。
为什么会有这种情结存在呢？因为住宅本身的硬件是不可改变的，钢筋水泥构造的空间，有冰冷、锐利、强悍的感觉，而用这种空间包容柔软的人体，自然就容易产生矛盾，由此对住宅产生抗拒感。所以人类普遍都会刻意地对住宅精心营造一种温馨、柔软、舒适的气氛，以回归于幼年时对母体的依赖。
中国传统家庭的历史，起源于母系氏族社会。母系氏族制也叫母权制，是继原始群、血缘家庭之后的原始公社制度的一个阶段，始于氏族公社的产生，终于父权制的确立。大体相当于考古学上的旧石器时代，此时妇女在氏族中居支配地位。又可分为早期和发展期，早期实行族群婚（子女知母不知父），世系从母系计，发展期已过渡到对偶婚，丈夫居住妻方，世系与财产继承仍从母系计。母权制是世界各民族普遍经历的阶段，近代某些民族中，仍保留着母权制的残迹。
而风水术推崇”地理五诀”，这五诀就是龙、穴、砂、水、向，由此产生的活动即为”觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。其中的穴就是代表女性的生殖器，这是中国古代的女性生殖崇拜观念的典型反映。而有人将卧室比作母亲的子宫，居住在其中而汲取营养，也等于一种原始的回归。
《黄帝宅经》云：”宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这也是以人与住宅同比。特别体现在卧室，因为卧室的形态属性为阴，故应取闭、暗、藏、静，这样可抵御火、燥等邪气的干扰，养阴安身。
所以住宅的人本主义必须要研究人体的心理和生理的倾向，让容纳人的空间表现出宽容、大度、惬意、体贴，让居住者回归到最原始的、最基本的、最亲切的境界中去。
真正的住宅外在表现是坚硬的、冰冷的，而内核是柔和的、温暖的、可依赖的，容纳人的一生，滋养着居住者的精、气、神，一如回归到母亲的怀抱。